Pendidikan agama memang sudah seharusnya kita berikan semenjak anak masih dalam kandungan. Banyak pula cara menurut Islam dalam hal memberikan pendidikan semenjak dalam kandungan sampai anak nantinya mencapai usia dewasa. Dasar pemahaman agama yang baik akan banyak berpengaruh dalam hal pembentukan karakter dan akhlak seorang anak nantinya.
Mendidik anak secara Islami semenjak dalam kandungan seorang ibu penting untuk diketahui oleh setiap orang tua. Orang tua tentunya tidak menginginkan anak-anaknya menjadi anak yang durhaka (semoga kita terhindar dari hal sedemikian aamiin) karena setiap orang tua menginginkan anak-anaknya menjadi anak kebanggaan dan senantiasa menjadi salah seorang yang senantiasa menjaga agama Islam ini untuk tetap "bercahaya" sampai akhir jaman nantinya.
Selain itu, sebagai seorang muslim, orang tua juga memiliki kewajiban untuk mendidik tentang ajaran Islam terhadap anaknya. Anak adalah amanat yang harus dijaga dan ditanamkan kepadanya nilai-nilai tauhid dan akhlak yang baik, dengan tujuan agar menjadi hamba Allah yang taat dan patuh terhadap-Nya. Jika ajaran-ajaran Islam ini tidak diperoleh anak di masa hidupnya di dunia, maka kelak di kehidupan akherat, anaklah yang akan menjadi penuntut pertama dan menjadi alasan serta penyebab terhalangnya orang tua masuk surga.
Islam memperkuat pandangan perlunya pendidikan sebelum kelahirannya. Tidak hanya itu, pendidikan pralahir menurut Islam harus dimulai dari sejak sebelum terciptanya janin. Ha ini dibuktikan dalam Al-Qur'an dalam beberapa surat dan diantaranya yang yakni :
Lahirnya anak cerdas dan sholeh-sholehah tidak bisa juga ditentukan secara medis maupun kecukupun gizi saja. Keduanya hanyalah faktor pendukung dan yang tak kalah penting adalah dengan disertai pendidikan agama sejak dalam kandungan. Untuk bisa mendapatkan anak yang baik sehat secara fisik dan mental maka dibutuhkan amalan serta metoda pendidikan yang tepat saat dalam kandungan maupun setelah melahirkan.
Cara yang ditempuh dalam metoda pendidikan anak dalam kandungan ini diantaranya yaitu dengan melakukan banyak berdoa, memperdengarkan ayat suci Al-Qur'an dengan cara memperbanyak membacanya dan juga mengajak dialog janin dalam kandungan serta menjaga perilaku ibu selama mengandung dan kehamilan.
Menurut perspektif Islam, pendidikan kanak-kanak ialah proses mendidik, mengasuh dan melatih rohani dan jasmani mereka berteraskan nilai-nilai baik yang bersumberkan Al-Quran, Hadis dan pendapat serta pengalaman para ulama. Ia bertujuan melahirkan ” Insan Rabbani” yang beriman, bertakwa dan beramal soleh.
Cara mendidik anak dalam kandungan secara Islami dapat dilakukan dengan berbagai cara. Berikut adalah metoda pendidikan anak semenjak dalam kandungan dan diantaranya yaitu dengan :
Seperti halnya yang tercantum dalam Al-Qur'an yang artinya :"“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan". (QS.at-Tahrim: 6)
Semoga kita bisa menjalankan berbagai macam cara mendidik anak semenjak dalam kandungan sampai nantinya sang anak dewasa sehingga anak-anak kita menjadi anak-anak yang baik dan sholeh-sholehah aamiin. Unknown Friday, December 07, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Mendidik anak secara Islami semenjak dalam kandungan seorang ibu penting untuk diketahui oleh setiap orang tua. Orang tua tentunya tidak menginginkan anak-anaknya menjadi anak yang durhaka (semoga kita terhindar dari hal sedemikian aamiin) karena setiap orang tua menginginkan anak-anaknya menjadi anak kebanggaan dan senantiasa menjadi salah seorang yang senantiasa menjaga agama Islam ini untuk tetap "bercahaya" sampai akhir jaman nantinya.
Selain itu, sebagai seorang muslim, orang tua juga memiliki kewajiban untuk mendidik tentang ajaran Islam terhadap anaknya. Anak adalah amanat yang harus dijaga dan ditanamkan kepadanya nilai-nilai tauhid dan akhlak yang baik, dengan tujuan agar menjadi hamba Allah yang taat dan patuh terhadap-Nya. Jika ajaran-ajaran Islam ini tidak diperoleh anak di masa hidupnya di dunia, maka kelak di kehidupan akherat, anaklah yang akan menjadi penuntut pertama dan menjadi alasan serta penyebab terhalangnya orang tua masuk surga.
Islam memperkuat pandangan perlunya pendidikan sebelum kelahirannya. Tidak hanya itu, pendidikan pralahir menurut Islam harus dimulai dari sejak sebelum terciptanya janin. Ha ini dibuktikan dalam Al-Qur'an dalam beberapa surat dan diantaranya yang yakni :
- Penciptaan janin harus berasal dari pasangan yang sah. Bukan hubungan perzinahan (QS Al Isra’ 17:32).
- Dalam melakukan hubungan biologis, hendaknya dimulai dengan doa, setidaknya dengan baca basmallah.
- Setelah terjadinya proses nuthfah (sperma), berlanjut menjadi ‘alaqah dan kemudian mudghah (segumpal daging) (QS Al Mu’minun 23:12-14), maka dimulailah kehidupan seorang anak dalam rahim.
Lahirnya anak cerdas dan sholeh-sholehah tidak bisa juga ditentukan secara medis maupun kecukupun gizi saja. Keduanya hanyalah faktor pendukung dan yang tak kalah penting adalah dengan disertai pendidikan agama sejak dalam kandungan. Untuk bisa mendapatkan anak yang baik sehat secara fisik dan mental maka dibutuhkan amalan serta metoda pendidikan yang tepat saat dalam kandungan maupun setelah melahirkan.
Cara yang ditempuh dalam metoda pendidikan anak dalam kandungan ini diantaranya yaitu dengan melakukan banyak berdoa, memperdengarkan ayat suci Al-Qur'an dengan cara memperbanyak membacanya dan juga mengajak dialog janin dalam kandungan serta menjaga perilaku ibu selama mengandung dan kehamilan.
Menurut perspektif Islam, pendidikan kanak-kanak ialah proses mendidik, mengasuh dan melatih rohani dan jasmani mereka berteraskan nilai-nilai baik yang bersumberkan Al-Quran, Hadis dan pendapat serta pengalaman para ulama. Ia bertujuan melahirkan ” Insan Rabbani” yang beriman, bertakwa dan beramal soleh.
Cara mendidik anak dalam kandungan secara Islami dapat dilakukan dengan berbagai cara. Berikut adalah metoda pendidikan anak semenjak dalam kandungan dan diantaranya yaitu dengan :
- Membacakan Al-Qur'an. Metoda mendidik anak semenjak dalam kandungan selanjutnya adalah dengan memperdengarkan tilawati Al-Qur'an. Diharapkan dengan anak bayi yang masih dalam kandungan dibiasakan oleh orang tuanya untuk mendengarkan tilawah Qur'an karena banyak manfaat dari mendenagrkan Al-Qur'an ini. Kita ketahui fungsi pertama yang paling banyak digunakan janin dalam kandungan adalah fungsi pendengarannya maka kita optimalkan fungsi pendengaran janin untuk terbiasa mendengarkan lantunan ayat-ayat suci Al-Qur'an. Selain itu dengan kita membiasakan bayi dalam kandungan memperdengarkan Al-Qur'an maka ketika sang anak memasuki masa kanak-kanak ia akan lebih mudah dalam menghafal al-Qur'an.
- Membacakan Doa. Ada berbagai cara metoda doa serta doa-doa agar mendapatkan anak sholeh yang diajarkan oleh Nabi dan juga orang-orang Sholeh dahulu yang bisa kita pelajari dan dipraktekkan. Ada Doa Nabi Zakariya yaitu yang tercantum dalam Al-Qur'an surat Ali Imran : 38 yang artinya :"Ya Tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar Doa..(QS. Ali Imran (3);38 ). Kata anak yang baik mengandung makna jadikanlah anak kami yang shaleh, berakhlaq mulia, dan beradab agar sempurna nikmat dunia dan akheratnya. Ada juga doa Nabi Ibrahim yang tercantum dalam Al-Qur'an surat As Shaafaat :100 dan An Nahl : 78.
- Mengajak Berbicara. Indera pendengaran mulai berkembang pada minggu ke 8 dan selesai pembentukan pada minggu ke 24. Indera pendengaran ini juga dibantu oleh air ketuban yang merupakan penghantar suara yang baik. Janin akan mulai mendengar suara aliran darah melalui plasenta, suara denyut jantung dan suara udara dalam usus. Selain itu janin akan bereaksi terhadap suara-suara keras, bahkan bisa membuat janin terkejut melompat. Untuk itu mengajak janin berbicara dengan mengelus-elus peut terutama saat organ pendengaran mulai berfungsi baik. Ketika sang ibu mau berwudhu maka ajaklah pula sang janin berbicara dengan cara "Adik, ibu mau berwudhu karena wudhu adalah satu cara sebelum menjalankan sholat dan sholat adalah kewajiban tiap muslim untuk beribadah kepada Allah, Sang Pencipta Alam Semesta yang menciptakan segala kehidupan dunia ini termasuk ayah ibu dan juga adik" Dan biasanya respon janin dengan tendangan ke arah perut sang ibu.
- Menjaga Perilaku. Menjaga perilaku sangat penting dan dibutuhkan ketika masa kehamilan. Karena akhlak orang tua sangat berpengaruh terhadap akhlak anak-anaknya kelak, terutama ibu hamil. Mulai dari sikap, ucapan hingga perilaku. Menghindari hal-hal yang kurang baik tidak hanya ditekankan dalam masa kehamilan saja, namun juga sampai anak dewasa. Sebab orang tua memegang peranan yang penting dalam menanamkan perilaku dan adab serta akhlak yang baik kepada anak-anaknya. Jika orang tua berperilaku baik maka diharapkan sang anak juga meniru serta mencontoh perilaku baik dari orang tuanya.
Seperti halnya yang tercantum dalam Al-Qur'an yang artinya :"“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan". (QS.at-Tahrim: 6)
Semoga kita bisa menjalankan berbagai macam cara mendidik anak semenjak dalam kandungan sampai nantinya sang anak dewasa sehingga anak-anak kita menjadi anak-anak yang baik dan sholeh-sholehah aamiin. Unknown Friday, December 07, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Alasan Memakai Jilbab - Alasan Wanita Memakai Jilbab Hijab atau ħijāb (bahasa Arab: حجاب ) adalah kata dalam bahasa Arab yang berarti penghalang. Tetapi kata ini lebih sering mengarah pada kata "jilbab". Tetapi dalam ilmu islam hijab tidak terbatas pada jilbab saja, juga pada penampilan dan perilaku manusia setiap harinya. Pengertian hijab (jilbab) menurut bahasa berarti penutup antara dua sisi, baik itu berupa tembok atau tikar. Demikian adalah pengertian dari hijab menurut tata bahasa. Di Indonesia Jilbab ini seringkali disamakan atau pun diidentikkan dengan hijab. Atau bahkan seringkali pula hijab ini berarti sama dengan jilbab. Arti mudahnya jilbab adalah menutupi aurat para wanita dan itu memang telah dituntunkan Al-Qur'an agar para wanita menggunakan Jilbab / Hijab.
Rasulullah shallallahu 'alaiahi wa sallam menyebut beberapa orang wanita sebagai orang yang berpakaian tetapi telanjang. Maksudnya adalah secara lahiriah wanita tersebut mengenakan pakaian, tetapi pada hakekatnya mereka adalah bertelanjang. Sebab, kendatipun mereka berpakaian, tetapi masih memperlihatkan lekuk tubuh dan juga mereka berpakaian yang terlalu tipis atau pun tembus pandang.
Mengapa muslimah harus mengenakan jilbab, mengapa tidak pakai jilbab saja seperti kebanyakan wanita pada umumnya saja. Apalagi kan pakai jilbab jadi ribet ? itu sebagian kecil dari alasan para wanita tidak mengenakan memakai jilbal dan alasan-alasan lainnya. Wanita adalah kaum yang memiliki tingkat perasaan yang lebih peka daripada kaum laki-laki. Dan juga rasa malu wanita lebih tinggi dari kaum laki-laki. Dan sudah semestinya wanita yang muslimah yang memiliki rasa malu akan menutupi tubuhnya dengan jilbab dan mengikuti Ummahatul Mukminin.
Muslimah berjilbal adalah juga salah satu cara menjalankan syariat Allah dan juga Islam. Serta juga cara mengagungkan syiar agama Allah di muka bumi ini. Orang akan berpikir berulang kali pula untuk berbuat jahat kepada wanita berjilbab, karena pintu kejahatan terhadapnya juga tertutup rapat. Para lelaki juga akan segan untuk menyakiti, mengganggu, atau berbuat jahat terhadap kaum muslimah.
Ada beberapa alasan mengapa wanita muslim mengenakan jilbab. Berikut beberapa alasan mengapa muslimah berjilbab :
Rasulullah shallallahu 'alaiahi wa sallam menyebut beberapa orang wanita sebagai orang yang berpakaian tetapi telanjang. Maksudnya adalah secara lahiriah wanita tersebut mengenakan pakaian, tetapi pada hakekatnya mereka adalah bertelanjang. Sebab, kendatipun mereka berpakaian, tetapi masih memperlihatkan lekuk tubuh dan juga mereka berpakaian yang terlalu tipis atau pun tembus pandang.
Mengapa muslimah harus mengenakan jilbab, mengapa tidak pakai jilbab saja seperti kebanyakan wanita pada umumnya saja. Apalagi kan pakai jilbab jadi ribet ? itu sebagian kecil dari alasan para wanita tidak mengenakan memakai jilbal dan alasan-alasan lainnya. Wanita adalah kaum yang memiliki tingkat perasaan yang lebih peka daripada kaum laki-laki. Dan juga rasa malu wanita lebih tinggi dari kaum laki-laki. Dan sudah semestinya wanita yang muslimah yang memiliki rasa malu akan menutupi tubuhnya dengan jilbab dan mengikuti Ummahatul Mukminin.
Muslimah berjilbal adalah juga salah satu cara menjalankan syariat Allah dan juga Islam. Serta juga cara mengagungkan syiar agama Allah di muka bumi ini. Orang akan berpikir berulang kali pula untuk berbuat jahat kepada wanita berjilbab, karena pintu kejahatan terhadapnya juga tertutup rapat. Para lelaki juga akan segan untuk menyakiti, mengganggu, atau berbuat jahat terhadap kaum muslimah.
Ada beberapa alasan mengapa wanita muslim mengenakan jilbab. Berikut beberapa alasan mengapa muslimah berjilbab :
- Alasan pertama adalah karena anda (kaum perempuan) adalah seorang muslimah. Sebagai seorang muslimah maka wajib menaati perintah Allah. Berikut adalah beberapa dalil Qur'an untuk menggunakan jilbab dan keharusan mengenakan jilbab diantaranya yaitu : Hai Nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. " (QS. 33 : 59 ) dan dalil perintah berjilbab “Wahai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.”(QS. Al A’raaf: 26)
- Karena perempuan Muslimah tentunya mengharap Rahmat Allah Ta'ala, sedangkan Allah Yang Maha Kuasa hanya melimpahkan RahmatNya kepada orang yang bertakwa dan beriman kepada ayat-ayatnya. Allah Ta'ala berfirman :"Maka akan Aku tetapkan rahmatKu untuk orang-orang yang bertakwa, yang menunaikan zakat dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat kami" (QS. Al-Ar'af : 156 ).
- Karena tidak mengenakan jilbab berarti bermaksiat kepada Allah yakni membuka aurat. Dengan para wanita membuka aurat, berarti wanita tersebut telah menaati setan yang selalu membisikkan untuk membuka aurat dan berbuat jahat. "Maka setan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaitu auratnya" (QS. Al-A'raf : 20 ).
- Alasan keempat mengapa muslimah berjilbab adalah karena wanita perempuan muslimah takut terhadap akhir dari perjalanan orang-orang yang berbuat maksiat. Sebagaimana kita mengetahui akan murka Allah di dunia azabNya di akherat kelak. Kita bisa membayangkannya demikian, bayangkan diri kita di saat hari pemaparan dalam keadaan telanjang, penuh rasa takut, gundah dan bingung. Sementara api neraka berkobar-kobar karena marah dan panas. Membakar para pelaku maksiat, sedang Rabb Pemilik Arsy marah. Sedang orang-orang mukmin menghuni surga abadi selamanya.
Kewajiban Seorang Istri.Kedudukan seorang istri dalam Islam adalah menempati posisi yang mulia.Namun orang-orang yang tidak suka akan kemuliaan Islam senantiasa berusaha untuk meruntuhkan sendi dasar dalam kehidupan sebuah rumah tangga dengan berbagai macam cara.Ada yang disebut dengan emansipasi wanita dan sejenisnya yang dibalut dengan kata-kata yang manis.Kali ini Muhasabah akan mencoba share mengenai kewajiban seorang istri dan ini adalah memenuhi permintaan sahabat blog keperawatan pada postingan sebelum ini.Dan semoga mengetahui beberapa kewajiban istri ini akan dapat bermanfaat.
Keberadaan seorang wanita sebagai istri dan juga sebagai seorang ibu dalam lingkungan sebuah keluarga memiliki arti yang sangat penting, bahkan bisa dikatakan istri merupakan satu tiang yang menegakkan kehidupan keluarga dan termasuk pemeran utama dalam mencetak "orang-orang besar". Sehingga tepat sekali bila ada yang mengatakan bahwa : "Di balik setiap orang besar ada seorang wanita yang mengasuh dan mendidiknya".
Berikut beberapa kewajiban seorang istri dalam sebuah rumah tangga adalah :
1. Taat kepada suami dalam hal serta perkara bukan dalam rangka maksiat kepada Allah.
Taat ini karena seorang suami adalah seorang pemimpin dalam rumah tangga.Dan ketaatan ini lebih didahulukan daripada melakukan ibadah sunnah.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
7. Bersikap dan berkata jujur terhadap suami dalam segala sesuatu,
Khususnya ketika ada sesuatu yang terjadi sementara suami tidak berada dalam rumah. Jauhi sifat dusta karena hal ini akan menghilangkan kepercayaan suami.
Demikian tadi saudaraku beberapa kewajiban seorang istri dan semoga bisa berguna serta bermanfat bagi kita semuanya aamiin Unknown Thursday, April 05, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Keberadaan seorang wanita sebagai istri dan juga sebagai seorang ibu dalam lingkungan sebuah keluarga memiliki arti yang sangat penting, bahkan bisa dikatakan istri merupakan satu tiang yang menegakkan kehidupan keluarga dan termasuk pemeran utama dalam mencetak "orang-orang besar". Sehingga tepat sekali bila ada yang mengatakan bahwa : "Di balik setiap orang besar ada seorang wanita yang mengasuh dan mendidiknya".
Berikut beberapa kewajiban seorang istri dalam sebuah rumah tangga adalah :
1. Taat kepada suami dalam hal serta perkara bukan dalam rangka maksiat kepada Allah.
Taat ini karena seorang suami adalah seorang pemimpin dalam rumah tangga.Dan ketaatan ini lebih didahulukan daripada melakukan ibadah sunnah.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :
"Tidak boleh seorang wanita puasa (sunnah) sementara suaminya ada di tempat kecuali setelah mendapatkan izin suaminya."(HR. Al-Bukhari no. 5195 dan Muslim no. 1026)Kewajiban dalam menaati suami ini dalam perkara yang ia perintahkan sebatas kemampuan seorang istri , karena hal ini juga merupakan keutamaan seorang lelaki terhadap kaum wanita.
2. Mengerjakan pekerjaan rumah sebagai seorang ibu rumah tangga seperti halnya memasak, mencuci, membersihkan rumah dan sebagainya.
Seorang istri sudah semestinya melakukan pekerjaan rumah tangga seperti di atas dengan penuh kerelaan dan kelapangan hati dan kesadaran bahwa hal itu merupakan salah satu ibadah kepada Allah. 3. Menjaga harta suami.
Dalam hal menjaga harta suami ini, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda :"Sebaik-baik wanita penunggang unta, wanita Quraisy yang baik, adalah yang sangat penyayang terhadap anaknya ketika kecilnya dan sangat menjaga suami dalam apa yang ada di tangannya." (HR. Al-Bukhari no. 5082 dan Muslim no. 2527)
4. Menjaga rahasia suami dan juga kehormatannya sehingga hal tersebut akan menumbuhkan kepercayaan sang suami secara penuh terhadapnya.
5. Bergaul dengan suami dengan cara yang baik.
Hal tersebut bisa dilakukan dengan cara membuatnya ridha ketika suami marah, menunjukkan rasa cinta dan sayang kepadanya dan juga penghargaan, mengucapkan kata-kata yang baik dan wajah yang selalu penuh senyuman, dan memaafkan kesalahan suami bila ia bersalah.Hal yang tidak kalah penting adalah dalam hal memperhatikan makanan,minuman, serta pakaian dari suami.6. Mengatur waktu dengan sebaik mungkin.
Sehingga dengan mengatur waktu ini semua pekerjaan terselesaikan pada waktunya, menjaga kebersihan dan juga keteraturan didalam rumah sehingga selalu tampak rapi dan juga bersih hingga hal tersebut menimbulkan sesuatu yang menyenangkan pandangan bagi sang suami dan membuat buah hati menjadi betah di dalam rumah.7. Bersikap dan berkata jujur terhadap suami dalam segala sesuatu,
Khususnya ketika ada sesuatu yang terjadi sementara suami tidak berada dalam rumah. Jauhi sifat dusta karena hal ini akan menghilangkan kepercayaan suami.
Demikian tadi saudaraku beberapa kewajiban seorang istri dan semoga bisa berguna serta bermanfat bagi kita semuanya aamiin Unknown Thursday, April 05, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Tolong Menolong Dalam Ketaatan Dan Kebaikan
Bismillah...
Masih melanjutkan postingan Muhasabah kemarin yaitu kecemburuan istri maka kali ini abu akan share kembali perihal hubungan antara suami istri yaitu tolong menolong dalam ketaatan dan semoga bermanfaat saudaraku semuanya...
Diantara hal-hal yang banyak membantu melanggengkan kebahagiaan suami istri adalah tolong menolong dalam ketaatan.Oleh karena itu, suami hendaknya mengkhususkan waktu tertentu untuk bersama-sama dengan istri pada saat berbuat ketaatan.Misalnya adalah mengkhususkan waktu untuk membaca Al-Qur'an.Dalam hal ini tidak dimaksudkan menentukan waktu khusus dalam setiap harinya.namun, maksudnya adalah bersama-sama untuk membaca sebagian Al-Qur'an pada waktu longgar diantara mereka.
Atau sang suami membangunkan istrinya untuk melakukan shalat malam, dengan berharap pahala dari Allah Ta'ala.Sungguh hal ini akan menambah kecintaan dan berkah antara keduanya, serta akan menambahkan kecintaan dan berkah antara keduanya, serta akan memenuhi keduanya dengan kebahagiaan.Ini adalah balasan di dunia, sedangkan diakhirat, ia akan mendapatkan pahala.
Nah hal inilah yang akan memotivasi kita sebagai sebuah keluarga untuk saling bekerjasam serta tolong menolong dalam ketaatan dan kebaikan.Seorang muslim dituntut untuk memperbaiki diri keluarganya dan menyelamatkannya terlebih dahulu dari neraka, kemudian mengajak orang lain dan yang utama adalah keluarganya.
Dalam hal ini adalah terutamanya dalam hal-hal yang waji, akan tetapi seorang suami yang shalih tidak hanya mencukupkan diri pada kewajiban saja, tetapi nasihatnya juga meliputi hal-hal yang bersifat sunnah dan disenangi lagi halal.
Perhatikanlah manusi terbaik serta paling mulia, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika melewati rumah putrinya, fatimah kemudian mengetuk pintu rumahnya pada malam hari seraya berkata :"Tidakkah kalian berdua shalat ?"Padahal, Fatimah dan Ali sedang tidur.
( HR. Bukhari )
Beliau menasehatinya agar melakukan shalat sunnah dan selalu mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala.Belia tidak cukup hanya memerintahkan pada yang wajib saja.
Demikian tadi saudaraku mengenai tolong menolong dalam ketaatan.Semoga Berguna dan bermanfaat saudaraku.. Unknown Wednesday, February 08, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Bismillah...
Masih melanjutkan postingan Muhasabah kemarin yaitu kecemburuan istri maka kali ini abu akan share kembali perihal hubungan antara suami istri yaitu tolong menolong dalam ketaatan dan semoga bermanfaat saudaraku semuanya...
Diantara hal-hal yang banyak membantu melanggengkan kebahagiaan suami istri adalah tolong menolong dalam ketaatan.Oleh karena itu, suami hendaknya mengkhususkan waktu tertentu untuk bersama-sama dengan istri pada saat berbuat ketaatan.Misalnya adalah mengkhususkan waktu untuk membaca Al-Qur'an.Dalam hal ini tidak dimaksudkan menentukan waktu khusus dalam setiap harinya.namun, maksudnya adalah bersama-sama untuk membaca sebagian Al-Qur'an pada waktu longgar diantara mereka.
Atau sang suami membangunkan istrinya untuk melakukan shalat malam, dengan berharap pahala dari Allah Ta'ala.Sungguh hal ini akan menambah kecintaan dan berkah antara keduanya, serta akan menambahkan kecintaan dan berkah antara keduanya, serta akan memenuhi keduanya dengan kebahagiaan.Ini adalah balasan di dunia, sedangkan diakhirat, ia akan mendapatkan pahala.
Sebagaimana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda dalam salah satu hadistnya :"Jika seorang suami membangunkan istrinya pada amalm hari, kemudian keduanya bersama-sama mendirikan shalat dua rakaat, maka akan di tulis di sisi Allah sebagai ahli dzikir."
( HR. Abu Dawud, Ibnu Majah )
Nah hal inilah yang akan memotivasi kita sebagai sebuah keluarga untuk saling bekerjasam serta tolong menolong dalam ketaatan dan kebaikan.Seorang muslim dituntut untuk memperbaiki diri keluarganya dan menyelamatkannya terlebih dahulu dari neraka, kemudian mengajak orang lain dan yang utama adalah keluarganya.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman :"Hai 0rang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka...." (QS. At-Tahrim [66] :6 )
Dalam hal ini adalah terutamanya dalam hal-hal yang waji, akan tetapi seorang suami yang shalih tidak hanya mencukupkan diri pada kewajiban saja, tetapi nasihatnya juga meliputi hal-hal yang bersifat sunnah dan disenangi lagi halal.
Perhatikanlah manusi terbaik serta paling mulia, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika melewati rumah putrinya, fatimah kemudian mengetuk pintu rumahnya pada malam hari seraya berkata :"Tidakkah kalian berdua shalat ?"Padahal, Fatimah dan Ali sedang tidur.
( HR. Bukhari )
Beliau menasehatinya agar melakukan shalat sunnah dan selalu mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala.Belia tidak cukup hanya memerintahkan pada yang wajib saja.
Demikian tadi saudaraku mengenai tolong menolong dalam ketaatan.Semoga Berguna dan bermanfaat saudaraku.. Unknown Wednesday, February 08, 2012 New Google SEO Bandung, Indonesia
Oleh: Abu Muslim Al-Falimbany
Sebuah kenyataan bila kita katakan bahwa ada kalangan wanita baik yang hidup dizaman sekarang maupun dahulu yang enggan untuk menyusui anak-anaknya, dengan berbagai macam alasan yang tidak dapat dibenarkan secara syar’i. Contoh yang sering terjadi adalah keengganannya karena dikhawatirkan akan merusak keindahan bentuk payudaranya adalagi karena faktor kesibukannya sebagai wanita karir. Kalau sudah begini maka susu kalenglah yang menjadi andalan untuk dikonsumsi anak-anaknya. Berbeda halnya bila si Ibu menderita sakit yang menyebabkan ASI nya tidak keluar sama sekali.
Anak mempunyai hak tetap atas kedua orang tuanya, yaitu dipelihara, dikasihi dan dididik. dari sini, Alloh Subhanahu Wa Ta’ala dalam Al Qur’an telah menganjurkan kepada setiap ibu baik yang masih berstatus sebagai isteri atau telah dicerai untuk memperhatikan penyusuan anaknya, sebagaimana firman-Nya:
“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan…”
(QS. Al Baqoroh: 233)
Hendaklah dalam menyusui anak-anaknya, para ibu senantiasa mengharapkan pahala dari Alloh Ta’ala sehingga kelak diharapkan anak-anak yang disusuinya akan menjadi orang yang mentauhidkan Alloh Subhanahu wa Ta’ala sekaligus ta’at kepada Nya.
Diriwayatkan bahwa Amr bin Abdillah berkata kepada wanita yang menyusui anaknya: “Janganlah engkau menyusui anakmu seperti binatang ternak menyusui anaknya; ia lembut kepadanya dan menyusuinya karena belas kasihan. Tetapi susuilah dia dengan mengharapkan pahala dari Allah, dan aagar ia dengan penyusuanmu yang mudah-mudahan ia menjadi orang yang mentauhidkan (mengesakan) Alloh dan beribadah kepadaNya.” (Lihat Audatul Hijab (II/515))
Adapun mengenai hukum menyusui ini, jumhur fuqaha’ berpendapat bahwa perintah menyusui ini bersifat anjuran dan ibu tidak berkewajiban menyusui anaknya. Kecuali bila telah dicarikan orang yang bersedia menyusuinya tetapi si bayi tidak mau menerima susunya, atau ayah tidak mampu mengupah orang yang menyusuinya. Mereka beragumen tentang kesunnahannya dengan firman Alloh Subhanahu wa ta’ala:
“Dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya.”
(QS. Ath Thalaaq: 6)
Menurut madzhab Malik, menyusui adalah wajib atas ibu pada saat masih berstatus sebagai isteri.
Dalam kisah seorang wanita al Ghamidiyyah yang hamil karena berzina, dia datang kepada nabi Shalallahu Alaihi Wassalam agar beliau menerapkan hukuman atasnya, Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam berkata kepadanya:”Tidak pergilah sampai engkau melahirkan.” Ketika telah lahir melahirkan, dia datang lagi membawa bayinya dalam sobekan kain seraya meengatakan: “Ini, aku teelah melahirkan.” Beliau bersabda:”Pergilah dan susuilah hingga engkau menyapihnya.” Ketika ia telah menyapihnya, dia datang kepada beeliau dengan membawa anaknya yang meemegang secuil roti seraya mengatakan: “Ini, wahai Nabi Alloh, aku telah menyapihnya dan ia sudaah makan makaanan.” Akhirnya beliau menyerahkan anak ini kepada seorang muslim, kemudian memerintahkan untuk menggali lobang bagi wanita ini sampai daadanya, dan memerintahkan orang-orang merajamnya (melemparnya dengan batu).
(HR Muslim, Abu Dawud, Ahmad, Al Baihaqi, dan Ad Daruquthni)
Renungkanlah apa yang diriwayatkan Abu Umamah Radhiallahu Anhu, ia menuturkan:”Aku mendengar rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda: ‘Ketika aku sedang tidur, tiba-tiba dua orang datang lalu memegang jari telunjukku…’ hingga akhir hadist yang didalamnya disebutkan:
“Kemudian ia membawaku pergi. Tiba-tiba aku melihat kaum wanita yang buah dada mereka digigit ular. Maka aku bertanya:’Mengapa mereka? Ia menjawab:’Mereka adalah para wanita yang menghalangi anak-anak dari air susu mereka (tidak mau menyusui anak-anaknya)”
(Shahih, HR. Ibnu Kahizamah dan al Hakim)
Amirul Mukminin Umar bin Khatab Radhiallahu Anhu pernah tidak mewajibkan anak disusui hingga disapih, lalu beliau mengoreksi pendapatnya dan mewajibkannya sejak kelahirannya hingga masa penyusuannya berlangsung lama. Ketika Umar berkeliling pada suatu malam di mushalla (tanah lapang yang biasa dipakai shalat ‘Ied), seorang anak menangis, maka beliau berkata kepada ibunya “Susuilah!” Ia menjawab: “Amirul Mukminin tidak mewajibkan anak disusui hingga disapih, dan aku telah meenyapihya.” Maka Umar berkata:”Aku hampir saja membunuhnya. Susuilah! Sebab Amirul Mukminin akan mewajibkan untuknya.” Kemudian Umar mewajibkan setelah itu supaya anak disusui sejak dilahirkan.
(HR. Abdurrazaq)
Mudah-mudahan menjadi bahan renungan bagi para muslimah semua terutama bagi para ibu yang terpaksa harus bekerja diluar rumah agar jangan sampai meninggalkan perhatian mereka terhadap urusan penyusuan anaknya, dan kepada kita para bapak hendaklah untuk tetap selalu mengingatkan istri-istri kita. Wallohu ta’ala a’lam.
Sumber : alfalimbany.wordpress.com
Unknown
Friday, January 28, 2011
New Google SEO
Bandung, IndonesiaAnak mempunyai hak tetap atas kedua orang tuanya, yaitu dipelihara, dikasihi dan dididik. dari sini, Alloh Subhanahu Wa Ta’ala dalam Al Qur’an telah menganjurkan kepada setiap ibu baik yang masih berstatus sebagai isteri atau telah dicerai untuk memperhatikan penyusuan anaknya, sebagaimana firman-Nya:
“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan…”
(QS. Al Baqoroh: 233)
Hendaklah dalam menyusui anak-anaknya, para ibu senantiasa mengharapkan pahala dari Alloh Ta’ala sehingga kelak diharapkan anak-anak yang disusuinya akan menjadi orang yang mentauhidkan Alloh Subhanahu wa Ta’ala sekaligus ta’at kepada Nya.
Diriwayatkan bahwa Amr bin Abdillah berkata kepada wanita yang menyusui anaknya: “Janganlah engkau menyusui anakmu seperti binatang ternak menyusui anaknya; ia lembut kepadanya dan menyusuinya karena belas kasihan. Tetapi susuilah dia dengan mengharapkan pahala dari Allah, dan aagar ia dengan penyusuanmu yang mudah-mudahan ia menjadi orang yang mentauhidkan (mengesakan) Alloh dan beribadah kepadaNya.” (Lihat Audatul Hijab (II/515))
Adapun mengenai hukum menyusui ini, jumhur fuqaha’ berpendapat bahwa perintah menyusui ini bersifat anjuran dan ibu tidak berkewajiban menyusui anaknya. Kecuali bila telah dicarikan orang yang bersedia menyusuinya tetapi si bayi tidak mau menerima susunya, atau ayah tidak mampu mengupah orang yang menyusuinya. Mereka beragumen tentang kesunnahannya dengan firman Alloh Subhanahu wa ta’ala:
“Dan jika kamu menemui kesulitan maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya.”
(QS. Ath Thalaaq: 6)
Menurut madzhab Malik, menyusui adalah wajib atas ibu pada saat masih berstatus sebagai isteri.
Dalam kisah seorang wanita al Ghamidiyyah yang hamil karena berzina, dia datang kepada nabi Shalallahu Alaihi Wassalam agar beliau menerapkan hukuman atasnya, Rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam berkata kepadanya:”Tidak pergilah sampai engkau melahirkan.” Ketika telah lahir melahirkan, dia datang lagi membawa bayinya dalam sobekan kain seraya meengatakan: “Ini, aku teelah melahirkan.” Beliau bersabda:”Pergilah dan susuilah hingga engkau menyapihnya.” Ketika ia telah menyapihnya, dia datang kepada beeliau dengan membawa anaknya yang meemegang secuil roti seraya mengatakan: “Ini, wahai Nabi Alloh, aku telah menyapihnya dan ia sudaah makan makaanan.” Akhirnya beliau menyerahkan anak ini kepada seorang muslim, kemudian memerintahkan untuk menggali lobang bagi wanita ini sampai daadanya, dan memerintahkan orang-orang merajamnya (melemparnya dengan batu).
(HR Muslim, Abu Dawud, Ahmad, Al Baihaqi, dan Ad Daruquthni)
Renungkanlah apa yang diriwayatkan Abu Umamah Radhiallahu Anhu, ia menuturkan:”Aku mendengar rasulullah Shalallahu Alaihi Wassalam bersabda: ‘Ketika aku sedang tidur, tiba-tiba dua orang datang lalu memegang jari telunjukku…’ hingga akhir hadist yang didalamnya disebutkan:
“Kemudian ia membawaku pergi. Tiba-tiba aku melihat kaum wanita yang buah dada mereka digigit ular. Maka aku bertanya:’Mengapa mereka? Ia menjawab:’Mereka adalah para wanita yang menghalangi anak-anak dari air susu mereka (tidak mau menyusui anak-anaknya)”
(Shahih, HR. Ibnu Kahizamah dan al Hakim)
Amirul Mukminin Umar bin Khatab Radhiallahu Anhu pernah tidak mewajibkan anak disusui hingga disapih, lalu beliau mengoreksi pendapatnya dan mewajibkannya sejak kelahirannya hingga masa penyusuannya berlangsung lama. Ketika Umar berkeliling pada suatu malam di mushalla (tanah lapang yang biasa dipakai shalat ‘Ied), seorang anak menangis, maka beliau berkata kepada ibunya “Susuilah!” Ia menjawab: “Amirul Mukminin tidak mewajibkan anak disusui hingga disapih, dan aku telah meenyapihya.” Maka Umar berkata:”Aku hampir saja membunuhnya. Susuilah! Sebab Amirul Mukminin akan mewajibkan untuknya.” Kemudian Umar mewajibkan setelah itu supaya anak disusui sejak dilahirkan.
(HR. Abdurrazaq)
Mudah-mudahan menjadi bahan renungan bagi para muslimah semua terutama bagi para ibu yang terpaksa harus bekerja diluar rumah agar jangan sampai meninggalkan perhatian mereka terhadap urusan penyusuan anaknya, dan kepada kita para bapak hendaklah untuk tetap selalu mengingatkan istri-istri kita. Wallohu ta’ala a’lam.
Sumber : alfalimbany.wordpress.com
